人死后永遠消失好可怕,搶救過來的人講述死亡,死亡是每個人都要面對的,當一個人停止了呼吸心跳,那么這個人基本上可以認定為已經(jīng)死亡了。但是天下之事往往無絕對,有一些人明明已經(jīng)停止了呼吸心跳,卻能死而復生。像這類事件,國內(nèi)國外都有所報道,近日在高密阜陽就發(fā)生了一起這樣的事件。

　　著名哲學家和醫(yī)學博士雷蒙德穆迪發(fā)表了一本名為生命后的生命的書,它轟動了西方。在這本書中,穆迪把這種現(xiàn)象定名為瀕死經(jīng)驗。他認為,瀕死經(jīng)驗是人在彌留之際因為恐懼死亡而產(chǎn)生的一種現(xiàn)代科學尚未發(fā)掘的奇特現(xiàn)象。瀕死經(jīng)驗的理論在科學研究史上具有極其重要的現(xiàn)實和深遠意義,它向現(xiàn)代科學家們提出了如下的挑戰(zhàn),記憶究竟是什么?意識又究竟是什么?人能夠記憶自己誕生的經(jīng)歷嗎?人在臨死的時候想些什么?人在臨床死亡后還會有記憶嗎?身軀究竟是什么?為什么細胞不斷變化,而人的臉龐卻能保持它的形狀?

　　人死后永遠消失好可怕

　　近日,高密阜陽,一位老人因為頭痛,被家屬送往醫(yī)院治療,在醫(yī)院陷入昏迷并呼吸心跳停止,被當?shù)蒯t(yī)生宣布死亡,隨后家屬將老人帶回家準備后事,并搭建靈堂。讓人感到不可思議的是,在第二天清晨,在親人的哭聲中,老人的手突然動了一下,家屬緊急將老人送到醫(yī)院救治。經(jīng)過手術治療,老人又奇跡般的活了過來。

　　現(xiàn)在,西方科學家們紛紛試圖從科學的不同角度對瀕死經(jīng)驗進行探索,以圖解開瀕死經(jīng)驗之迷。洛瓦城醫(yī)學院教授拉塞爾諾伊斯認為,傳統(tǒng)的弗洛伊德心理曲線似乎可以表述這種奇特的瀕死經(jīng)驗,然而,他尚不能從理論上加以明確闡述。麻省大學的兩位教授則認為,這種瀕死經(jīng)驗的五大階段論純粹是無稽之談。所謂瀕死經(jīng)驗是因為窒息而致的死亡幻覺,它是因感覺缺失而造成的。所謂瀕死就是持續(xù)性的深度昏迷,意識喪失,呼吸停止。但是,思維活動并沒有完全結束,它還在緩慢地進行,所以會產(chǎn)生夢幻。當人從深度昏迷中蘇醒后,常會保持對這種夢幻的記憶。

　　生物學家羅蘭西格則從生物化學角度來解釋,他認為,每個人在死亡時,大腦都會分泌出過量的化學物,這種化學物有時亦能夠引起奇特的幻覺。在這些科學討論中,有一種引人注目的狀況,即有的科學家試圖用印度的瑜伽現(xiàn)象解釋瀕死經(jīng)驗。他們認為,瀕死的第五階段同瑜伽術中的根達尼清醒狀態(tài)有許多驚人相似之處。

　　根達尼清醒狀態(tài)是一種超人狀態(tài)的技術術語。它認為,在每個人的嵴柱下端至骨盆中間,有一個巨大的能量儲備庫,這就是根達尼,它是人身上強盛的生命之蛇,深深地藏在人體之中。千百年來,瑜伽信奉者中有一種傳說,根達尼可以采取下述方法催醒：朝一種神秘的光線撲過去,你就會達到根達尼清醒狀態(tài)。

　　在所有科學探索中,最令人信服的是有的科學家提出的這樣一種理論,這五大階段其實是人在死神降臨的時候,短時間內(nèi)的主觀體驗,同時重復自己的一生使自己得到一種與世永存之感。而與親朋好友的歡聚,則是對死亡恐懼的退避反應。第五階段是瀕死者自身潛在的知識域的發(fā)掘,它是人體中的靈感反應的特殊表現(xiàn)形式。